HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。掛け軸　三幅对 ［朝日　三友図］日本画 共箱！。軸先：黒漆塗。清水寺 貫主 大西 良慶 号無隠 北風吹倒人 梅 画賛 北法相宗 肉筆 紙本。　共箱、タトウ箱付です。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。『四海』呉竹　古墨　2挺。。売約御礼】松長剛山 大徳寺塔頭高桐院 茶杓「好日」 matsunaga。裏面にもシミはありません。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。迎春準備　昭和初期　松竹梅　掛け軸（木箱付き）。弘画 40本。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。中国 麻子端渓硯 1点もの。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。大きな天然石の硯 木箱付き。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。中国端渓名硯　石眼あり。これが寂然不動です。動中の静、忙中の閑です。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030