HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄

大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 初春風和歌。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。箱蓋の角に痛みがあります。『南山多少悠然意』【読み】悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)【意味】俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。時代箱。長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。美品 1145 足立宗誠（泰道）「本来無一物」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。宮崎駿・大塚康生の世界。多少巻きジワやシミがございます。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。程度は写真5～6でお確かめください。〈清雅堂の長二号筆〉。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。＊写真8参照。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。南無阿弥陀仏　空海　掛け軸。紙本。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。横綱白鵬　日馬富士　手形サイン色紙、平成25年番付表。塗軸。掛軸　十三仏　木箱入り。中国 端渓硯 長方 翡翠 青花など (特大型)。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。掛け軸 RITAO。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。邵芝嚴畢、盖峰5号、善連頂峰3号